Informe: Asociación de Amigos
de Orihuela
Fecha: Febrero de 2004.
Inmueble: (Orihuela).
Promotor de la Restauración: Fundación “La Luz de
las Imágenes”
1. Restauración de la fachada:
Como ya apuntamos en su momento la fachada principal de estilo gótico
isabelino ha sido intervenida correctamente y respetuosamente con la
integridad histórico- artística de la misma.
2. Restauración de la Capilla de Nuestra Señora de los
Dolores.
Se interviene sin utilizar documentación histórica alguna,
a pesar de la existencia de los Capítulos y remate de la construcción
de la capilla en el Archivo Parroquial. La actuación consiste
en la recuperación y saneamiento de la capilla, así como
la restauración de los retablos de la misma.
El retablo original de la Virgen de los Dolores (donde se ubica actualmente
el Cristo del Consuelo) se limpia y se restauran los lienzos de los
Dolores de la Virgen María realizados por Antonio Llopis.
Enfrente de la Capilla del Cristo del Consuelo aparecen restos de pinturas
murales que enmarcaban un retablo que conformaba el altar de la Santa
Cena tal como indica Joseph Montesinos y Orumbella en una descripción
que hace de la Iglesia en 1790. Durante la recuperación de estas
pinturas, aparece el hueco que ocupaba el lienzo del retablo, dedicado
a la Santa Cena y que se conserva en el ático del retablo de
la Virgen de los Dolores, colocado en 1911. Incomprensiblemente no se
recoloca en su lugar original, seguramente por falta de conocimiento
histórico de esta circunstancia.
En el retablo actual de la Virgen de los Dolores, que corresponde originalmente
al altar de Nuestra Señora de la Concepción, se recuperan
las pinturas decorativas que flanqueaban el desaparecido retablo barroco,
del que solo se conserva restos en el intradós del arco y en
el interior del camarín, ya que el actual 
es
una remodelación neoclásica, que ha sufrido diversas intervenciones
en el siglo XX, como fue la colocación del ático superior.
Se respeta el pavimento original de 1910 y se sustituye el zócalo
del siglo XVIII de madera imitando marmoleados por mármol moderno.
No se restituyen las lámpara votivas de la capilla, datadas en
el siglo XIX, empobreciendo la Iglesia material y culturalmente y eliminado
el carácter simbólico que acompañaba a este tipo
de piezas, muchas de las cuales por cierto fueron donadas por fieles.
No hay que olvidar nunca que las iglesias son lugares de culto, no museos.
Tampoco se han restituido dos cartelas de hierro que estaban situadas
a la entrada de la capilla de los Dolores que tenían como función
portar dos lámparas correspondientes a la capilla del Cristo
del 
Consuelo
y a la capilla hallada de la Santa Cena. Estas cartelas eran similares
a las dos existentes en el altar mayor de esta capilla, de las que pendían
sendas lámparas de cristal de roca.
En este sentido la Carta de Barcelona para la defensa del Patrimonio
Cultural indica:
10.9. Conservación integral 2
Respeto absoluto a la unidad de la arquitectura, inseparable en sus
partes, sus elementos arquitectónicos, hasta su mobiliario —sea
un zócalo, un paño de azulejo una reja, una decoración
superpuesta de época posterior, un retablo o un coro—,
a fin de evitar las transformaciones y falsificaciones históricas.
En la bóveda del altar mayor de esta capilla aparecen restos
de pinturas murales, un florón y jarros con azucenas, que sin
criterio alguno, son eliminados y blanqueados.
3. Nave principal del templo y altar mayor.
La intervención consiste en la recuperación estructural
del edificio cuya problemática era muy alarmante. Se limpia la
piedra eliminando previamente la capa de yeso que se le dio durante
la renovación neoclásica del edificio. Se opta por la
recuperación de algunas estructuras góticas ocultas; capiteles,
puerta de entrada a la torre y puerta de entrada al púlpito.
Se limpian los retablos barrocos de las capillas laterales y se restauran
las imágenes de la Inmaculada Concepción y la Sagrada
Familia de la Virgen.
Lamentablemente
la gran cantidad de polvo que ha acumulado el órgano durante
la limpieza de la piedra conllevará que sea necesaria una limpieza
cuidadosa de su maquinaria por equipos especializados.
Se ha eliminado el pie de la pila de agua bendita situada en el lado
del evangelio y que hacía pareja con el del lado de la epístola,
ambas realizadas en mármol durante el siglo XVIII, en vez de
completarla o simplemente conservarla.
En la sillería coral del altar mayor se han redorado gratuitamente
los florones o remates de madera, en vez de limpiar y respetar el dorado
original, lo mismo ha ocurrido con los de la cajonería de la
Sacristía de la Iglesia.
4. Sacristía y antesacristía.
Se limpia la portada renacentista de la sacristía, así
como la propia estancia. Se solucionan los problemas de la cubierta
de la citada sacristía.
Se derriba un cuerpo de una obra que estaba adosada a la sacristía
ejecutado en el siglo XVIII con original escalera de rejería
y carpintería barroca, puertas y ventanas también del
siglo XVIII.
En este sentido la Carta de Barcelona para la defensa del Patrimonio
Cultural indica:
10.6. El respeto a todas las sucesivas etapas experimentadas por la
vida del bien patrimonial exige el conocimiento de la personalidad de
la obra que se va a proteger, que es a menudo ecléctica y compleja,
por su hibridez, mezcolanza o incomplitud. Hoy, gracias al desarrollo
alcanzado por los estudios históricos de las diversas épocas
y culturas, y de las historias especializadas del arte, de la arquitectura,
del urbanismo, de las diversas ingenierías, etc., se puede resolver
con eficacia el reconocimiento de los bienes, por muy complejos que
estos sean, para actuar con absoluto y escrupuloso respeto.
5. Torre- campanario.
Actualmente continúan las intervenciones. Según los
datos que poseemos se ha eliminado la estancia del reloj y se pretende
trasladarlo como pieza museística a la Sala Parroquial.
Los expertos consultados por esta asociación opinan que el traslado
del reloj puede ocasionarle daños en el futuro, sino se toman
medidas de seguridad para con la pieza, ya que si el reloj por diversas
circunstancias no es expuesto como pieza de museo corre el riesgo de
ser expoliado y dañado.
6. Restauración De la Sacristía de la Capilla de la
Comunión.
Se restaura la sacristía de la Capilla de la Comunión.
Esta capilla fue intervenida lamentablemente por la empresa DOALCO S.A.
7. Cubiertas.
Uno de los principales males que ha tenido la Iglesia ha sido el mal
estado de las cubiertas del edificio. Con el fin de reparar esta grave
problemática se han demolido las cubiertas y se han rescatado
cuidadosamente los ladrillos antiguos procedentes de las mismas, que
han sido almacenados por la empresa que realiza la restauración
JJ. ROS llevándoselos posteriormente. Estos ladrillos originales,
que en el mercado cuestan una fortuna, deberían haber permanecido
en Orihuela para su reutilización en futuras restauraciones de
la Ciudad.
8. Restauración mueble:
Se improvisa como sala de restauración las salas que son dependencia
de la parroquia en donde se almacenan y se intervienen de forma precaria
las imágenes del apostolado y los evangelistas junto al Santiago
del tabernáculo, obra del escultor valenciano Joseh Puchol Rubio,
la Inmaculada Concepción y la imagen de Santiago del escultor
Ponsoda.
Estas interesantes muestras de la imaginería valenciana son intervenidas
temerariamente. En la mayoría de los casos se han realizado limpiezas
y consolidaciones pero sin los mínimos requerimientos que en
la actualidad se exigen para realizar una restauración con unas
mínimas garantías; rayos ultravioletas para detectar repintes,
análisis de pigmentos o radiografías que verifiquen el
verdadero estado interno de las esculturas. Una limpieza llevada 
a
cabo sin todas las precauciones puede producir perdidas irreparables
en policromías y veladuras.
En relación a la imagen de Santiago del escultor José
María Ponsoda Bravo hay que señalar la perdida de la placa
que llevaba en la parte trasera y que la identificaba como una obra
salida del taller de este escultor valenciano.
Durante el proceso de restauración de la Iglesia muchas de las
obras de arte que contenía el edificio han tenido un destino
y conservación deficientes, almacenadas sin protección
alguna y abandonadas a su suerte, entre ellas destacamos:
-. Conjunto de azulejos con escena bucólica y rocallas.
-. Dos lienzos con ángeles portadores de espigas y racimos (siglo
XVII – XVIII).
-. Credencia de mármol y patas cabriolé de madera.
-. Hachero de madera dorada para el cirio pascual.
-. Retablo de la Virgen de Lourdes de la capilla de la Comunión
(finales del s. XIX, regalo de los Roca de Togores).
-. Armarios y puertas del siglo XVIII.
-. Conjunto de ciriales para el altar Mayor y capillas laterales.
-. Sacras.
-. Expositor Rococó.
-. Andas rococó de la imagen de Santiago.
-. Textiles (no se han protegido ni siquiera sacados de la cajonería).
-. Lienzos de la muerte y desposorios de San José. (Escuela Valenciana
del siglo XVIII).
-. Lienzo- bocaporte de la Inmaculada Concepción.
-. Lienzo retrato del noble don Diego de Castilla.
-. Imagen de vestir de San Miguel de los Santos.
-. Imagen del Cristo Resucitado (Manuel de Andrés, siglo XVIII).
-. Ciertas piezas de orfebrería de los siglos XVII - XVIII que
se conservan en la Iglesia: incensario, naveta, vinajeras, ciriales
y cruces parroquiales.
9. Archivo histórico parroquial.
Ante la dejadez de los operarios de la obra y de sus directores la
Asociación de Amigos de Orihuela decidió trasladar el
Archivo parroquial a un lugar mas seguro del edificio protegiéndolo
del polvo y otras inclemencias perjudiciales para la rica documentación
histórica conservada en el archivo.
No obstante, se detectan durante la obra dos sustracciones del archivo.
El arquitecto encargado de la obra, Amando LLopis, se lleva a Valencia
en dos ocasiones la serie documental de las Juntas de Parroquia de la
Iglesia para consultarlas con mayor comodidad. Estas acciones han puesto
en peligro la documentación histórica tanto por el deterioro,
por cualquier sustracción o extravío.
CONCLUSIONES:
• La intervención beneficia la recuperación y la
consolidación estructural del edificio que corría grave
peligro, así como la mejora de sus cubiertas, hechos que mejoraran
para el futuro la salud de este histórico inmueble.
• La falta de conocimiento histórico del edificio sigue
siendo una de las principales problemáticas que se dan en las
intervenciones de inmuebles históricos, ocasionando falsificaciones
y graves daños a la integridad histórica de la Iglesia.
• La intervención que ha creado falsos históricos
en un edificio que había sido respetado por la Guerra Civil,
donde su mobiliario apenas había sufrido daños, ha perjudicado
notablemente en el valor cultural de este Monumento Nacional.
• Lamentamos el estado precario que han sido realizadas las restauraciones
de piezas muebles en las dependencias parroquiales que servían
además de almacén de enseres, trastos y objetos de diversa
índole.
Gemma Ruiz Ángel
Jorge Belmonte Bas
Mariano Cecilia Espinosa
